Zázračná medaila

Na otázku, ktorá mariánska svätyňa naňho urobila najväčší dojem, Svätý Otec Ján Pavol II. odpovedal: „Kaplnka zázračnej medaily na ulici du Bac v Paríži“.

Vytvorenie Zázračnej medaily – obrazu Matky Božej vyrazeného na jej vlastnú žiadosť – pripomína príbeh o obraze Milosrdného Ježiša na základe videnia a zjavenia, ktorým bola obdarovaná sv. Faustína Kowalská.

Prelom osemnásteho a devätnásteho storočia, búrlivý v dejinách Francúzska a Európy, bol plný extrémnych udalostí. Štyridsať rokov po krvavej revolúcii a následných napoleonských vojnách bola vo Francúzsku obnovená monarchia. Politický a spoločenský zápas však pokračoval. V tom čase Katarína Labouré, dospievajúce vidiecke dievča z Burgundska, bez vzdelania, začala pociťovať túžbu venovať sa výlučne Bohu. Po smrti svojej matky, o ktorú prišla ako deväťročná, si za matku zvolila Pannu Máriu a v hĺbke duše snívala o tom, že ju raz uvidí aj v skutočnosti. V Kataríne dozrelo povolanie k rehoľnému životu. Napriek rodinným ťažkostiam a odporu svojho otca, ktorý potreboval na farme pracovitú dcéru, a vďaka svojej mimoriadnej vytrvalosti sa toto mladé dievča rozhodlo vstúpiť do Kongregácie milosrdných sestier Vincenta de Paul , známej dobročinnosťou a starostlivosťou o chudobných. . 21. apríla 1830 v Paríži na ul. du Bac Katarína začala svoj noviciát. Bolo to v roku 1830, 18. júla.

„Okolo dvanástej v noci som počul zvláštny hlas, ktorý ma trikrát volal po mene. Videla som dieťa v bielom, celé žiariace, na pohľad asi štyri až šesťročné. Dieťa mi povedalo: “Poď do kaplnky, lebo presvätá Bohorodička na teba čaká!”

A skutočne – len čo Katarína vošla do kaplnky, zjavila sa Panna Mária a posadila sa na stoličku pri oltári. Katarína si k nej kľakla, položila si ruky do lona a bola úplne ponorená do kontemplácie.

„Nejako som sa nevedela vyrovnať s myšlienkou a uveriť, že som pred živou Božou Matkou… Neviem, ako dlho som sa rozprávala s Presvätou Bohorodičkou. Pamätám si len, že Matka Božia po dlhom rozhovore odtiaľ odišla a zmizla, rozprestierajúc sa ako ranná hmla na tom istom mieste, odkiaľ prišla, na pravej strane oltára. Keď som vstala z kolien, znova som uvidela to žiarivé dieťa, ktoré ma neopustilo a hovorí mi: “Už je preč.”

Rozhovor s Božou Matkou sa týkal poslania, ktoré Boh zveril Kataríne. Poslanie, ktoré sa malo uskutočniť v ťažkej dobe prenasledovania Cirkvi, komplikovanej situácii v jej vlasti, kríze vkrádajúcej sa do rehoľných kongregácií. Vidina nešťastia sa prelínala s útechou a prísľubom Božej ochrany:

„Prídu dni, prídu nešťastia a nad tebou bude visieť prízrak nebezpečenstva, ale neboj sa. Dobrý Boh na príhovor sv. Vincenta ochráni obe kongregácie pred zničením. Budem s tebou, neboj sa! Príde deň, keď sa nebezpečenstvo bude zdať bezprostredné, všetko sa ti bude zdať stratené, ale neprestávaj dôverovať. Neopustím ťa.

Sestra Katarína, ktorá neskôr opísala svoje videnie a slová Panny Márie, opakovane spomenula výraz bolesti a veľkého smútku viditeľný na Máriinej tvári. V tom istom mesiaci totiž v Paríži vypukla revolúcia. Druhé zjavenie sa udialo 27. novembra 1830, potom sa Panna Mária zjavila iným spôsobom:

„Presvätú Bohorodičku som videla vedľa obrazu sv. Jozefa. Bola priemernej výšky. Celá postava Kráľovnej nebies dýchala zvláštnou krásou, ktorú jednoducho nedokážem opísať – spomínala Katarína. Jej šaty boli hodvábne, farby ranného svetla, zapnuté až ku krku; rukávy šiat boli úzke. Na hlave mala biely závoj ako ranná hmla, ktorý sa vlnil z oboch strán až k nohám… Tvár jej nezakrývalo nič. Stála na guli, skôr na pologuli. V rukách ladne zdvihnutých do výšky pása držala ďalšiu guľu (reprezentujúcu celý svet), ktorú si tlačila na srdce. Oči mala zdvihnuté k nebu, z jej tváre vyžarovalo rajské kúzlo…“

Katarína tento podrobný opis videnia Božej Matky doplnila slovami Márie, ktoré vysvetlili význam lopty v jej ruke: predstavuje svet, Francúzsko a dušu každého človeka.

Na Máriiných prstoch si Katarína všimla prstene z drahých kameňov a vypočula si vysvetlenie, že symbolizujú milosti vyliate na ľudí, ktorí prosia o príhovor Božej Matky. Lúče lúčov padali z niektorých prsteňov, z iných nie – tie druhé symbolizovali láskavosti, o ktoré ľudia nežiadali. Mária to povedala bolestne. Na druhej strane je zaplavená radosťou, že môže obdarovať tých, ktorí o ne s dôverou žiadajú.

Počas tohto videnia začala byť celá postava Márie obklopená oválnou svätožiarou s nápisom:

“Ó, Mária, bez hriechu počatá, oroduj za nás, ktorí sa k Tebe utiekame.”

Počas tohto videnia dostala Katarína pokyn, aby razili medailu, ktorá by odrážala Máriu s roztiahnutými rukami, z ktorých prúdia lúče milosti na svet.

Na rube bol kríž, pod ním monogram Blahoslavenej Panny Márie a pod ním dve srdcia: Ježišove srdce obkolesené tŕním a Máriine srdce prebodnuté mečom. Táto druhá strana medaily má hlboký teologický význam. Symbolizuje Máriu pod Ježišovým krížom, akoby s ním zrastenú. Tento motív bol o mnoho rokov neskôr použitý v erbe pápeža Jána Pavla II. Nižšie sú vedľa seba dve srdcia: Matka a Syn.

Dnes, po zjaveniach vo Fatime, keď sa ku kultu Najsvätejšieho Srdca Ježišovho pridal aj kult Nepoškvrneného Srdca Ježišovho, lepšie chápeme, ako tieto dve srdcia, ktoré sú navzájom najdokonalejšie spojené, chcú byť blízko každému ľudskému srdcu, chcú ich navzájom chrániť, viesť a zbližovať.

Sestra Katarína nepochopila celú symboliku medaily – to boli časy pred vyhlásením dogmy o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie. Panna Mária sa však rozhodla, že „Písmeno M a dve srdcia vyjadrujú dostatočne“ a nápis na tejto strane medaily nie je potrebný.

Mária dala k medaile tento sľub:

“Hojnosť milostí dopadne na tých, ktorí ju nosia s dôverou.”

Preto vyzýva k dôvere, rovnako ako jej Božský Syn, keď prikázal sestre Faustíne zahrnúť slová: „Ježišu, dôverujem Ti“.

Sestra Katarína videla Matku Božiu ešte raz – v decembri toho istého roku. Tretie videnie bolo potvrdením predchádzajúcich dvoch a celého posolstva odovzdaného mladej mníške a končilo sa týmito slovami:

“Drahá moja dcéra, už ma neuvidíš, ale pri modlitbe budeš často počuť môj hlas.”

Nikto okrem spovedníka a predstavených o zjaveniach nevedel. Katarína ich tajila až do konca života.

Máriino zjavenie týkajúce sa medaily zverila svojmu spovedníkovi, najskôr skeptický voči jej správe; čoskoro sa však duchovný, užasnutý predzvesťou krvavých prevratov vo Francúzsku, ktorá sa čoskoro naplnila, rozhodol kontaktovať parížskeho arcibiskupa otca de Quelen. Ten poslúchajúc príkaz Matky Božej nariadil vyraziť a rozdať medailu.

Prvých 1500 kusov mariánskej medaily bolo vydaných v júni 1832. Ako sa ukázalo, medaila sa medzi ľuďmi začala veľmi rýchlo rozširovať. Ba čo viac – začali to sprevádzať početné obrátenia a tiež uzdravenia.

Ako uvádzajú životopisci Kataríny Labouré, keď v júli 1832 v Paríži vypukla epidémia cholery, milosrdné sestry rozdávali medaily postihnutým chorobou a sledovali ústup epidémie.

Kult Matky Božej spojený s medailou sa prekvapivo rýchlo dostal do Talianska, Španielska, Švajčiarska, Belgicka a Poľska a potom aj do Číny a Ameriky.

Podľa prísľubov Nepoškvrnenej Panny sa zázračné pôsobenie medaily potvrdilo v nasledujúcich rokoch prevratov a vojen: počas udalostí Jari národov v rokoch 1846-1848, potom počas prusko-francúzskej vojny a Parížskej komúny. v roku 1870.

Oddaní Márii, ktorí sa k nej uchýlili a mali na sebe medailu, zažili jej ohromnú ochranu. Domy milosrdných sestier – hoci v zúrivej bitke – boli oázou bezpečia; Utečenci aj ranení sa tam uchýlili a ani jednej zo sestier sa nič nestalo.

Kult Panny Márie Nepoškvrnenej sa ďalej šíril. Pričinil sa o to najmä parížsky biskup don de Quelen, ktorý svoju diecézu zasvätil Nepoškvrnenému počatiu Panny Márie.

Text loretánskych litánií je sprevádzaný výzvou:

“Kráľovná bez prvotného hriechu počatá, oroduj za nás!”

Bezpochyby najvyšším uznaním tohto atribútu Márie bolo vyhlásenie z 8. decembra 1854 bulou  Innefabilis Deus  pápeža Pia IX. o dogme o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie.

V Poľsku sa kult Márie spojený so Zázračnou medailou prejavil obzvlášť viditeľným spôsobom v živote a pôsobení sv. Maximiliána Mária Kolbeho. Výrazom tejto úcty bolo založenie Rytierskeho rádu Nepoškvrnenej. Mučeníctvo otca Kolbeho v roku 1941 v koncentračnom tábore v Osvienčime je dojímavým dôkazom toho, že sme pochopili, čo znamená nájsť svoje miesto s Máriou pri Ježišovom kríži. Ježiš visiaci na kríži sa obrátil k matke a ukázal na učeníka: “Tu je tvoj syn.”

Zjavenie zázračnej medaily ukazuje, že Mária stále vykonáva svoj testament z kríža rôznymi spôsobmi. Nech nás jej iniciatíva a činy inšpirujú k nasledovaniu Jána, ktorý k sebe vzal Matku. Zoči-voči rôznym skúškam a udalostiam v našom živote je dobré udržiavať tento blízky, detský kontakt s Matkou, ktorú nám dal Ježiš.

Nosenie zázračnej medaily na krku nie je magická prax, ale pripomienka, že je pripravená kedykoľvek brániť toho, kto k nej utečie, výzva na zopakovanie modlitby vyrytej na lícnej strane. Nosenie medaily, ktorú nám Mária darovala, je obojstranná povinnosť: berie nositeľa (nositeľku) pod svoju ochranu a on (ona) vyjadruje túžbu nasledovať ju životom k svätosti – cítiac svoju vlastnú slabosť, no dôveruje v moc mena Nepoškvrnenej Panny .

Kto nosí medailu Panny Márie, bude sa snažiť nestratiť milosť posväcujúcu, a ak sa tak stane, vyzná svoj hriech vo sviatosti pokánia, aby vo svojej duši čo najskôr získal Boží život, bude bojovať aj o to, aby dobro zvíťazilo v ňom, v jeho rodine a vo svojej vlasti.

Bývalí poľskí rytieri nosili gorgeny s podobizňou Márie na štítoch a s jej menom na perách sa pustili do boja. Skromná medaila s takým bohatým duchovným významom má sprevádzať dnešného človeka pri každodenných jednoduchých činnostiach vykonávaných v spoločenstve s Máriou. Je to cesta pre každého a kedykoľvek. Koľko ľudí má vo zvyku nosiť fotografie svojich blízkych v medailóniku či peňaženke. Aj táto mariánska medaila nesie obraz človeka, ktorý nás spolu so svojím Synom nesmierne miluje.

Zdroj: Matkabozia.sk, Obrázok: Milujcie sie

Podobné články

Leave a Comment